La envidia rara vez se manifiesta en la universidad de forma desnuda. Necesita disfrazarse de escrúpulo moral, de celo por la justicia, de fidelidad a unos principios o de defensa de la institución
Muy buena puntería, Mónica, un artículo muy atento.
Hace un par de años cayó en mis manos una parte del «Razonamiento» hecho en las oposiciones para la cátedra de filosofía moral en Salamanca de Hernán Pérez de Oliva (1530) en el que, refiriéndose a quienes le negaban la plaza, dejó escrito que:
«Todas las personas que me son contrarias y me quieren impedir aquesta empresa me atribuyen a ingenio todas las muestras que de mí he hecho, por que los votos no las atribuyan a doctrina ni lición».
En otras palabras: que quienes no pueden enfrentarse ni a tu doctrina ni a tu lección, porque carecen de un logos más fuerte que el tuyo, tratarán de relacionar tus ideas con cualquier cosa que las vincule al fraude y, sobre esta jugada trilera, vencerte con artería. Siempre ha sido así, pero ahora van a tumba abierta.
Y muy buena la idea de que hay que triturar al adversario ya destruido para neutralizar cualquier atisbo de mala conciencia. Si concluimos que el adversario se merece lo que se lleva, la abyección se convierte en profilaxis, en una higiene, en un bien.
This passage reminds me yet again to suggest that you talk with the former professor (and a Brownstone Institute fellow) Bret Weinstein, who is definitely on your sympathetic wavelength.
"Flor Gragera de León, que había ejercido la docencia en Princeton y por entonces ya no trabajaba allí, declaró que en noviembre de 2010 le habían llegado rumores de que un grupo de estudiantes de posgrado y un profesor preparaban una campaña contra Calvo. Poco antes de que estallara el escándalo, el propio profesor había aludido en un mensaje a una serie de ataques personales que, según afirmaba, habían complicado una renovación de contrato previamente aprobada por su departamento."
Bret had a similar experience, although he confronted the campaign against him face on. Personally speaking, I had a similar professor at my undergraduate college who like Bret was very popular and seldom published (but refused to "perish" as the saying goes), while other professors and faculty were constantly trying to trip him up and get him fired. Ironically, the president of my college was a spineless stooge named George Bridges who then went on to preside over the college that Bret taught at, fomenting all sorts of departmental envy and administrative havoc that culminated in Bret's "exile" as he describes what transpired afterwards.
Beyond the university however, I think your underlying thesis is spot on: "Porque ninguna institución, por reputada que sea, consigue emanciparse de las pasiones." Here in America, corporate careers are predicated on the exact same perception management and envious subterfuge; bureaucratic careers as well. Having briefly pursued a history PhD at Harvard, (or "Harfraud" as my cohort and I jokingly called it) the lie clothed in virtue (i.e. ideological conformity, disciplinary jargon, activism publicity, etc) has become so imperative that truth and even the timbre of thoughtfulness comes off as a threat to power and liability to advancement. The infernal irony is the school's motto is of course "Veritas". Alas, not by a long shot!
Muy buena puntería, Mónica, un artículo muy atento.
Hace un par de años cayó en mis manos una parte del «Razonamiento» hecho en las oposiciones para la cátedra de filosofía moral en Salamanca de Hernán Pérez de Oliva (1530) en el que, refiriéndose a quienes le negaban la plaza, dejó escrito que:
«Todas las personas que me son contrarias y me quieren impedir aquesta empresa me atribuyen a ingenio todas las muestras que de mí he hecho, por que los votos no las atribuyan a doctrina ni lición».
En otras palabras: que quienes no pueden enfrentarse ni a tu doctrina ni a tu lección, porque carecen de un logos más fuerte que el tuyo, tratarán de relacionar tus ideas con cualquier cosa que las vincule al fraude y, sobre esta jugada trilera, vencerte con artería. Siempre ha sido así, pero ahora van a tumba abierta.
Y muy buena la idea de que hay que triturar al adversario ya destruido para neutralizar cualquier atisbo de mala conciencia. Si concluimos que el adversario se merece lo que se lleva, la abyección se convierte en profilaxis, en una higiene, en un bien.
This passage reminds me yet again to suggest that you talk with the former professor (and a Brownstone Institute fellow) Bret Weinstein, who is definitely on your sympathetic wavelength.
"Flor Gragera de León, que había ejercido la docencia en Princeton y por entonces ya no trabajaba allí, declaró que en noviembre de 2010 le habían llegado rumores de que un grupo de estudiantes de posgrado y un profesor preparaban una campaña contra Calvo. Poco antes de que estallara el escándalo, el propio profesor había aludido en un mensaje a una serie de ataques personales que, según afirmaba, habían complicado una renovación de contrato previamente aprobada por su departamento."
Bret had a similar experience, although he confronted the campaign against him face on. Personally speaking, I had a similar professor at my undergraduate college who like Bret was very popular and seldom published (but refused to "perish" as the saying goes), while other professors and faculty were constantly trying to trip him up and get him fired. Ironically, the president of my college was a spineless stooge named George Bridges who then went on to preside over the college that Bret taught at, fomenting all sorts of departmental envy and administrative havoc that culminated in Bret's "exile" as he describes what transpired afterwards.
Beyond the university however, I think your underlying thesis is spot on: "Porque ninguna institución, por reputada que sea, consigue emanciparse de las pasiones." Here in America, corporate careers are predicated on the exact same perception management and envious subterfuge; bureaucratic careers as well. Having briefly pursued a history PhD at Harvard, (or "Harfraud" as my cohort and I jokingly called it) the lie clothed in virtue (i.e. ideological conformity, disciplinary jargon, activism publicity, etc) has become so imperative that truth and even the timbre of thoughtfulness comes off as a threat to power and liability to advancement. The infernal irony is the school's motto is of course "Veritas". Alas, not by a long shot!
Excelente texto. Confirmo cada una de sus afirmaciones desde la propia experiencia académica. Cordiales saludos.
Nada nuevo bajo el Sol. Desde una perspectiva material, el ser humano es emociones y poco más. Y cuando hay poder de por medio ni te cuento