La semana pasada me encontré con una amiga de mis años en Milán. Por un extraño giro del destino, no solo vino a vivir a mi ciudad, sino que también matriculó a su hijo en el mismo colegio que el mío. Me esperaba en la entrada, sentada en los escalones de la capilla del antiguo colegio católico, una capilla que ahora gestiona la Iglesia Ortodoxa Moldava.
“Hola, ¿qué tal?”. Era una diseñadora gráfica excepcional; hacía maquetaciones para periódicos y todo tipo de publicaciones. Su talento, por aquel entonces, era indiscutible, solo comparable a su alegría de vivir nocturna. Estaba maldiciendo por teléfono, trabajando para un cliente que, según me contó, no entendía nada, y esos son los más difíciles, porque no saben lo que quieren; tienes que explicarte y rehacerlo todo, una y otra vez.
De repente me surgió una pregunta que no quería hacerle, pero que claramente me ronda la cabeza, también por mi trabajo.
“¿Crees que volverán a estar disponibles estos trabajos pronto?”
Me mira fijamente a los ojos y responde sin rodeos: «No».
Ni siquiera hace falta decirlo: la implicación es la llegada de la Inteligencia Artificial.
«En realidad, mi trabajo ya se había visto afectado por cosas como Canva», me dice, refiriéndose al famoso sitio web que permite crear gráficos en un instante. «Ahora será aún peor. Tendremos que volver a cultivar la tierra».
Mi amiga va más allá. Como ha pasado mucho tiempo en Australia y, por alguna razón, tiene un dominio y una pronunciación del inglés aparentemente excelentes, lleva años enseñando el idioma de Shakespeare, sobre todo en empresas, de esas que pagan bien, mejor que los cursos municipales.
“¿Has visto esta aplicación?”, me pregunta. Me enseña su teléfono y me cuenta que ahora hay una aplicación con IA para aprender el idioma: te habla, te explica, conversa contigo cuando quieras. Suspira, básicamente: “Es el fin de los cursos de idiomas”. No podría ser de otra manera: en lugar de dedicar una o dos horas al día a ir a algún sitio con la carpeta y los libros para escuchar a alguien explicar, puedes hacerlo todo a tu propio ritmo (¿cinco minutos? ¿Una hora?) a cualquier hora del día o de la noche. Puedes interrumpir al profesor tantas veces como quieras y que te explique la frase paso a paso.
De los dos trabajos que tenía, no le quedará ninguno. Aunque lo sabía con total claridad, no parecía demasiado preocupada. Llevaba mucho tiempo pensando en esta transformación. Y ser madre, de alguna manera, ayuda a mitigar el golpe existencial: si has convertido el trabajo en el centro de tu vida en lugar de la familia, la ruina es inevitable.
Otro ejemplo: un amigo mío es programador de maquinaria industrial, con casi treinta años de experiencia en el sector. Es fan de Claude, la IA de Anthropic, que prefiere a ChatGPT. Me cuenta que su trabajo ha cambiado por completo: la máquina escribe el código por sí sola. Y no solo eso, sino que parece comprender de verdad lo que necesitas. La consecuencia es que las empresas que necesitan 10, 100, 1000 o 10 000 programadores ahora pueden despedirlos fácilmente.
Otro amigo, de nuevo. Un respetado ilustrador de fantasía, del que no he sabido nada en años. Después de ver Midjourney, la IA de producción de imágenes, me pregunto cómo sigue trabajando. Durante décadas, coleccioné ejemplares de Spectrum, una serie de libros ilustrados que mostraban lo mejor del arte fantástico contemporáneo: portadas de libros, carteles de películas, anuncios y obras individuales de los artistas más destacados del mundo en este campo. Cada número era un deleite para la vista, una inmersión tangible en la imaginación, creada con talento y esfuerzo (es decir, más o menos, arte). Ahora, una simple búsqueda aleatoria en Midjourney te inunda con una cantidad infinita de imágenes de esa calidad, y estamos convencidos de que el aprendizaje automático se desarrolló a partir de estas mismas publicaciones y quizás incluso de toda la red social artística DeviantArt.
También es impresionante con los textos. Mi contable me envía un análisis de un contrato realizado con IA. Cartas y publicaciones en redes sociales pasan por los algoritmos, que generan texto con una facilidad asombrosa. La perfección del tono también es sorprendente: saben adaptarse al contexto, ser formales o sentimentales, y nunca fallan. Pensaba que, en tan solo unos años, habíamos superado por completo la distopía de la película Her (2013), donde el protagonista se enamoraba de un chatbot con IA. El hombre se ganaba la vida escribiendo cartas de amor: una tarea que, estamos seguros, ahora recae enteramente en el robot.
Y hablando de cine, ahora está claro que el modelo actual, el de Hollywood y Cinecittà, está en sus últimos días, y no sabemos con certeza qué vendrá después, porque las capacidades de la IA son tales que podría surgir un nuevo tipo de entretenimiento, distinto del cine, las series de televisión y los videojuegos. De hecho, toda esa industria ha llegado a su fin; ha alcanzado un punto en el que solo puede ser reprogramada por la Inteligencia Artificial: si estás familiarizado con lo que es popular hoy en YouTube o X, sabes de lo que hablo.
Desde la maquinaria industrial hasta las cartas de amor, desde los gráficos hasta los documentos legales, nada —absolutamente nada— permanece intacto. Y antes de preocuparnos por la cuestión espiritual y sobrenatural (nadie está seguro de que la IA nos ame, también porque podría haber sido programada por personas que odian la vida y a los seres humanos), vale la pena preguntarse qué será de nuestro trabajo.
Ya no es una vaga reflexión sobre el futuro: es nuestro presente. Ante la indiferencia de sindicatos anticuados, inmensos colectivos se quedarán sin empleo. Lo sabemos desde hace mucho tiempo, y ahora estamos a punto de presenciarlo.
Podrías decir: los sindicatos se dedican principalmente al trabajo físico, que no se ve tan amenazado por ChatGPT. Sí, claro. Los robots antropomórficos están a la vuelta de la esquina, y algunas empresas ya ofrecen alquilar un androide doméstico —que lava los platos, friega el suelo, quita el polvo y dobla la ropa— por 600 dólares al mes. El impacto que tendrán los robots antropomórficos en la industria pesada no se compara ni remotamente con el de la primera automatización de las cadenas de montaje en las décadas de 1970 y 1980.
¿Crees que los pintores, fontaneros y electricistas no serán reemplazables? No, el trabajo manual no es en absoluto una protección contra el inminente apocalipsis robótico.
Aun así, persisten los trabajos más emotivos y “humanos”: el profesor de yoga, el psicoanalista, la prostituta. ¿Acaso robotizarán también la profesión más antigua del mundo, aquella que requiere una persona y la carne? Todos sabemos que será así: robots sexuales personales para todos, una evolución gradual de la masturbación pornográfica masiva.
Las muñecas sexuales, un paso más allá de las muñecas inflables, personalizables en color y tamaño, ya son una realidad, y ya han comenzado los experimentos para introducir la IA. Basta con implantar un endoesqueleto robótico y adiós al amor humano: si puedes quedarte en casa con la mujer (o el hombre...) de tus sueños, ¿para qué salir, ligar, tener citas, casarte, tener hijos? “Nos van a extinguir a base de sexo”, dijo el humorista Bill Burr sobre los robots sexuales en un espectáculo hace unos años. La trampa antihumana definitiva, donde la pornografía finalmente cumple su función anticonceptiva.
¿Qué sucederá entonces? Las perspectivas de la Renta Básica Universal (RBU), esa renta universal de la que incluso nuestros propios partidos políticos han estado hablando con su característica estupidez, parecen lejanas. La reformulación que hace Elon Musk del hombre que construye robots, la Renta Alta Universal (RUU), una renta alta para todos, parece más lejana que Marte, ya que la presenta como un dividendo de la era de la abundancia que, según él, traerá consigo la IA y la robótica avanzada.
Cada vez resulta más evidente que lo que podrían estar planeándonos es el exterminio. Cuando el filósofo israelí del Foro Económico Mundial, Yuval Harari, sorprendió a todos al decir que no sabía qué se haría con la masa excedente de desempleados —drogas y videojuegos, especuló con ironía—, en realidad no le creímos.
Es más probable que lo que la élite haya planeado para nosotros, ahora que ya no necesita nuestro trabajo, nuestro dinero ni nuestro voto, sea simplemente el exterminio.
Es cierto: la Revolución Industrial, la automatización del siglo XX, se desarrollaron en una cultura diferente, una en la que no se puede eliminar a los seres humanos en masa. Sin embargo, lo que tenemos ahora es una necrocultura: una cultura dedicada a la muerte, a la destrucción de la vida humana y su dignidad. Así que, aparentemente, no tendrán muchos problemas. Al contrario.
En 2018, el influyente profesor y autor Douglas Rushkoff escribió sobre un grupo de acaudalados gestores de fondos de inversión que le pagaron generosamente por una noche de consultoría. Planeaban sobrevivir a un colapso de la civilización y sabían que protegerse de la turba enfurecida sería un problema fundamental. «Sabían que necesitarían guardias armados para proteger sus propiedades de la turba. Pero, ¿cómo les pagarían una vez que el dinero perdiera su valor?».
«¿Qué impediría a los guardias elegir a su propio jefe?», escribe Rushkoff. Los multimillonarios consideraron usar cerraduras de combinación especiales para el suministro de alimentos, cuyo secreto solo ellos conocían. O forzar a los guardias a usar collares disciplinarios a cambio de su supervivencia. O quizás construir robots que sirvieran como guardias y trabajadores, si esa tecnología se desarrollaba a tiempo.
Ese momento ha llegado: los robots capaces de violencia, como bien saben los lectores de Renovatio21, ya no son solo cosa de películas de ciencia ficción como Elysium (2013). Los multimillonarios se equiparán con ellos sin escrúpulos, y somos nosotros quienes señalamos cómo Elon Musk describió la primera producción de sus robots como su Legión, haciéndose eco de la sabiduría de Craso, quien dijo: «No eres verdaderamente rico hasta que puedes permitirte una legión».
Aquí está el quid de la cuestión: con la «democracia», hemos permitido que personas que odian a la humanidad y la vida lleguen a la cima del Estado moderno: agentes de la Necrocultura que han promovido formas precursoras del exterminio humano, como el aborto, la eutanasia, la inseminación artificial y la extracción de órganos. El resultado es que la democracia, el gobierno del pueblo, se convierte en el proceso de su propia extinción.
Un Estado que no se fundamenta en la moral cristiana inevitablemente destruirá seres humanos, pues termina —al igual que Skynet, la IA genocida de Terminator— considerando su propia estructura más importante que los humanos a los que sirve, y a estos últimos una amenaza potencial para su supervivencia. El Estado Terminator ya está presente en nuestros hospitales, pero no podemos exigir que todos lo comprendan.
El problema, por lo tanto, no es el fin del trabajo, ni quizás siquiera la IA en sí misma: el problema es la forma de poder elegida o soportada por la población: el Estado moderno. Cada hora que se pierde sin planificar un Estado cristiano que lo reemplace es una hora que se le entrega al enemigo de la humanidad. El peligro, como comprenderán, no es político, sino biológico. Es letal, es definitivo, es apocalíptico.
Mientras tanto, podemos imaginar lo que le sucederá a nuestra sociedad. Habrá una catástrofe silenciosa, millones de profesionales se encontrarán sin trabajo, empobrecidos y brutalizados, sin que los medios de comunicación y los políticos —que se preocupan por los metalúrgicos, los maestros y los repartidores— lo registren realmente.
Quienes tengan un empleo estatal sobrevivirán solo un poco más. El Estado no tocará a los suyos hasta que la cultura de la muerte quede expuesta de una manera aún más obscena, y tal vez se ofrezca la eutanasia inmediata en cabinas telefónicas como en Futurama.
En ese momento, solo quedarán unos pocos ricos con sus ejércitos de soldados robot, esclavos robot y prostitutas robot. O tal vez ni siquiera queden.
Sobre el autor
Roberto del Bosco es un pensador y director de cinema audiovisual italiano de corte tradicionalista. Es fundador y director del diario Renovatio21 y autor de varios libros, entre los que destacan Contro il budismo. Il volto oscuro di una dottrina arcana (2012) o Cristo o l’India. I pericoli di una conciliazione impossibile (2018) o Incubo a 5 stelle: Grilo, Casaleggio e la Cultura de la Morte (2014).
Gran artículo y reflexión don Carlos. Muy de acuerdo con su consideración "La trampa antihumana definitiva, donde la pornografía finalmente cumple su función anticonceptiva.". Es la forma pasiva de eliminarnos: sexo con robots, infertilidad, destrucción del amor y familia, soledad. Por tanto, tiene usted razón en la necesidad de un alternativa espiritual a la necropolitica del liberalismo, la Modernidad,y su falso dios la IA. El cristianismo puede ser la clave, coincido, independientemente de si se es ateo o no, porque como no estamos en un mundo ideal, se necesita una alternativa a este falso Dios.
Caro Roberto
Me parece muy bien tu reflexión. Pregunta: ¿solución? Dicho de otro modo, qué podemos hacer los ciudadanos de a pie para revertir ese final